天涯处处是芳草

　　核心提示：2015年8月8日，美国版知乎（Quora）上出现了一个问提：为什么李洪志声称天堂里没有混血儿对应的神位？该问题引起网友们积极回应，部分宗教学教授、作家、大学生等表达了自己的观点。 　　 问：为什么“法轮功”头目李洪志声称天堂里没有混血儿对应的神位？ 　　 Jason Forsythe （教授，宗教研究专家，特别专注邪教研究，连续十年担任北京大学客座讲师）： 　　鉴于“法轮功”有着反对混血儿、反同性恋的教义，它可能存在反社会的影响力。弟子们都奉李洪志是不容争议的大师和老师。气功早在几千年前就在中国存在了，“法轮功”不是一项绝无仅有的气功修炼法，“法轮功”旨在推广李洪志的教义及理念。我有个朋友是练“法轮功”的，他甚至去参加了五月份在美国纽约举行的“法轮大法”大会。他告诉我，大会上的人（都是经过严格挑选的，只有极小部分人可以见到李洪志本人）都像着了魔似的。他们喊着李洪志的名字，对他崇拜至极。没有李洪志以及他极具争议性的一部分教义，“法轮功”就不会存在。练习“法轮功”的人被称为“弟子”，李洪志被称为“师父”，弟子不得质疑李洪志的任何一条教义。如果你质疑，你就会被孤立。这是他们给个人施加的心理压力：非友即敌。那些痴迷者会被教导要他们修炼修炼再修炼、读经读经再读经，不要提问，以此来“清洗内心的罪恶”。李洪志把这么一大群人掌控在自己的手中，他拉一下，大家动一下。这就是为什么中国取缔了“法轮功”，不是因为他们不能存在，而是因为李洪志关于同性恋受到神的诅咒，混血儿是不健全的人等等一系列的教义，因为他鼓动几万人堵塞交通，以所谓“和平方式”聚集在政府大楼门口。 　　现在美国也开始恐惧了。李洪志住在美国，有曾有几百万追随者。如果他那些反社会教义变成了这些人的一项任务，这该如何是好？如果他突然让这些人坐在白宫门口，只是为了显示他对这些人的控制力，这该如何是好？美国最好对这种能够控制大量人群、散播种族主义、反对种族通婚、反对同性恋的人特别小心，这些都隐藏在“和平冥想修炼”的名义下以及神韵晚会的幌子下。保持警惕，注意消息灵通，具有自己的判断力。 　　 Mitchell Blatt （定居中国，双语杂志的英语编辑，作家，创办有中国旅游的个人网站ChineseTravelWriter.com）： 　　据提问中引用的李洪志言论看，他是个种族主义者，他的

　　 核心提示：2017年12月31日，美国女作家西德尼·简·贝蕾（Sydney Jane Baily）在个人博客上发表了“神韵演出”的观后感。她认为神韵是一场靠自吹自擂、质量低劣的演出。特别有趣的是，虽然贝蕾女士不了解“法轮功”和李洪志，但节目单上的李洪志介绍和形象，让她一眼就觉得李洪志像个邪教头目。 　 　 作者拍摄的节目单封面 　　本帖之所以用这一标题，是因为我兴冲冲地购买了神韵演出门票，结果却大失所望。你可能对神韵的预想跟我一样，多年来宣传神韵的街头广告、网文和电视广告层出不穷，所以我就想带着孩子们去观看。从广告上舞蹈演员的舞姿来看，神韵应该是一场展示中国舞蹈艺术的精心大作，说不定还能看到中国杂技。最终，我决定带着18岁的儿子和21岁的女儿一同观看。我们先去吃了一顿寿司（鲍伊沃斯顿大街上的芬恩餐馆，味美价廉），然后迫不及待地位于波士顿市的朝王安剧院跑去。 　　我发现神韵演出中舞蹈表演特别多，就像多年前观看当时学跳舞的女儿表演一样。我承认自己的期望值有点高，但事实上在王安剧院上演这种表演，神韵就该展示那种高水准的庄重性、可靠性、权威性以及其它诸多的“性”，因为这里可是久负盛名的王安剧院啊！ 　　首先，门票很贵。最便宜的座位要80美元，另加10美元订票费。我们买的是是88美元的，另加10美元订票费。不过剧场里有不少空位，所以观众们为了多一点呼吸空间，稍微移动了下位置。楼上座位很挤，就像达美航空公司双引擎通勤班机上的座位一样。我儿子运气好，他的座位靠过道，可以往前伸出一条腿。他前排座位上的男子就着微弱的过道灯光斜歪着身子看节目单时，无意中把胳膊肘垫在了我儿子的脚上达五分钟之久。我儿子觉得那男子既然已经把胳膊肘放在自己的脚上了，挪开的话就显得没礼貌。（儿子在我们开车回家的路上告诉我说：“说实话，把玩我的胡须玩都比看演出有趣。”确实，在整个演出过程中，我用余光注意到他一直在抚弄他那大学新生面须，所以说他并没有说谎。） 　　一般来说，不管你到王安剧院看过多少次演出，这里的一切都会让你哇哇赞叹，舞台上的表演更不用说。曾有那么一些时刻，我们也发出了“哇哇”之声，但是表示吐槽。神韵就是一连串的舞蹈，有些服饰不错，水袖舞也很好，有筋斗和弹跳。还有一个舞台背景，随舞蹈的变化而变化，很高科技的样子：舞蹈演员走下舞台后面的台阶，事先摄制好的这名舞蹈演员就会在

　【核心提示】2018年2月19日，英国著名专业剧评网站“英国戏剧导报”网（britishtheatreguide.info）登载了戏剧评论专业记者贝拉·道纳提（Belle Donati）在多米尼昂剧院（Dominion Theatre）的神韵观后感。评论指出，“法轮功”邪教的神韵演出，夹带了不健康的政治宣传，质量低劣，令人兴致索然。 　　海报称它复兴了五千年中国舞蹈传统，观看演出将是一种“无与伦比的剧院经历”。不过，海报中没有提到的是，一旦你进入剧场，会发现这种“崇高”目标中却夹不健康的政治宣传。 　　受邀加入一群持贵宾卡观众之中，我才发现惟一一位面熟的名人是费勒斯（Julian Fellowes，埃及裔英国演员）。几位“簇拥着制作人”的西方人过来跟我套近乎，很急切地要分享他们对神韵的热爱。这些人满怀崇敬的说，这不仅仅是一场演出，它已经改变了他们的人生。 　　我的体验却非如此。在接下来的两个小时演出中，一系列舞蹈短剧令我饱受煎熬，而且一场比一场拙劣，再加上演出不断被一对一直假笑的主持人所打断。每次串场，他俩都会向观众灌输一通乏味的道德说教。 　　演出节目中身穿白衣的舞者手举《转法轮》。 　　 演出让人想起了十六世纪的道德剧。其中一出戏，一名正在祷告的青年男子被身穿印着粗糙的红色锤子和镰刀图样夹克的黑衣人带走，这帮黑衣人弄瞎了青年男子，好在一位身穿白袍的人让他重见光明。 　　这个佛祖模样的显灵人物指的是李洪志，即“法轮功”的创始人。“法轮功”已被中国政府定性为邪教，神韵其实是“法轮功”的宣传工具，其目的就是吸引那些本来打算观看中国杂技的观众，“引导”他们关注这个泛宗教组织所遭受的“苦难”（神韵无法在中国演出）。 　　可以想象的是，部分轻信观众可能会喜欢这种演出：舞蹈动作精湛，个别舞蹈演员的些许杂技水平尚能让人接受，一些短剧也确实花了力气要展现中国的多样性文化遗产（唐代、汉代、苗族、清代的），尽管服装和场景都显得很廉价。神韵技止此耳。 　　那张巨大的电脑合成屏幕并不足以弥补真实舞台背景的缺乏，给人最大的感觉就是好像在观看一场视频游戏。讽刺的是，李洪志明明极力反对电脑（也反对同性恋）。 　　报幕员告知观众们说，“神韵”的意思就是“神灵的舞蹈之美”，但现实却是这不过是一场由屏幕分割出来的两维度的演出。 　　 关于作者：