天涯处处是芳草

        赵维山的学业           赵维山的小学是在亚沟站小学（现亚沟镇中心小学）就读，班主任是马彦池老师。在读小学时，他写的字好，爱好体育但不拔尖，和院里一帮孩子一起长大的。1966年赵维山十五岁上亚沟中学念初中，正赶上文化大革命，据曾经和赵维山在同一所中学上过学的李俊成介绍：赵坤戴上了红袖标成为一名红卫兵，还参加过“造反派”与“保皇派”的武斗。他曾经带领着几个造反派成员，把自己的班主任马文彦老师反绑着双手，戴上纸糊的高帽子推到讲台上站着，让马老师猫腰九十度交待问题，马老师心脏病发作差点昏死过去。当时中学的胡亚森老师评价赵坤是个“学习很不好、很淘气又很有坏心眼儿的孩子”。有网络媒体误传赵维山有大专学历，是物理教师，其实他只有初中毕业，原是一名铁路工人。 赵维山曾经工作过的亚沟车站      赵维山的工作        1971年，陕西铁路部门到东北来招工，20岁的赵坤跟着去了陕西修铁路。据李俊成所说：由于生活条件十分艰苦，拈轻怕重又从不肯吃苦的他不到两年的时间就跑了回来。回到家的赵坤整日无所事事四处游荡，不断惹事生非。由于他是家中的长子，父亲赵广发怕他学坏了，就提前退休让他接了班。从此，赵坤就成了亚沟火车站上的一名扳道工和巡道工。由于有单位的的管束，赵坤惹事生非的行为收敛了许多。两年后，赵坤调到阿城火车站工务段做维修工，在此期间他学会了干木匠活儿，工作之余，开始在外面做点木工活儿赚点外快。也就是在这个时候，他把“赵坤”这个名字改成了赵维山。另据其弟赵玉介绍，赵维山在学期间觉得赵坤这名太土，说赵坤的坤是啥玩意，给我取的啥名。后来问弟兄要不要改，赵玉没有改。于是赵维山自己去学校开了介绍信然后就去公社改了名，为此事还和父亲吵了一架。

　　八月分手魔咒在娱乐圈内已经开启，不少情侣纷纷中招，这个八月纪凌尘阚清子，欧豪马思纯等等都宣布和平分手，让人不免心慌，下一对又会是谁？ 　　 　　当然也有打破分手魔咒的情侣，例如张若昀唐艺昕，关晓彤 鹿晗 ，至今还没传出有不合消息，张若昀唐艺昕在近日还被传疑似两人已私下领证，不过都没有正面回应，如若是真，倒也祝福啦 　　 　　娱乐圈内还有景甜张继科这样一对令人羡慕的情侣，圈内女艺人跟运动员走在一起也是头一例，两人平常很低调，但发的微博却总是在隐隐秀恩爱，当初公布恋情也是许多人表示祝福~ 　　 　　但今日深夜，张继科突然更博：路总要去走才能宽阔，人总要放弃才能拥有。负剑江湖，总有是非；恩怨笑谈，风波煮茶。 　　 　　突然忧虑起来的张继科，这句“人总要放弃才能拥有”吓坏了不少粉丝，网友们纷纷表示：跟景甜分了？ 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　在今年七夕，两人似乎也没有一起度过，张继科更是在当天发文：七夕快不快乐其实不重要…… 　　 　　 　　当初网友们就已有疑虑，七夕干啥不秀秀恩爱呢 　　 　　 　　 　　 　　张继科突然的深夜感叹确实令人有些疑惑呀，毕竟像杨紫当初也是忽然深夜发文，第二天就公布了分手 　　 　　无论如何许多网友还是希望张继科景甜这一对能走到最后！究竟是否已与景甜分手呢，张继科深夜发文：人总要放弃才能拥有！这句话又是寓意何在？

　　吴宗宪认为判决过重。图/华贵娱乐 　　吴宗宪儿子鹿希派（吴睿轩）恐吓炸市府一案今天由士林地检署侦结，判鹿希派当庭写悔过书，缓起诉1年且须捐给国库50万元，需在6个月内缴清。吴宗宪原本觉得“一桩鸟事终于结束”，但在比较其他案例后，赫然惊觉儿子是遭到重判。 　　吴宗宪告诉“自由时报”：“他的Po文是在IG的私人帐户，直接开罚50万，我倒想问问你们合理吗？”吴宗宪说，过去蒋友青放话“屠杀”台北美国学校，最后判罚缴交18万3000元罚金。ㄚ子、湘莹则因Makiyo醉殴出租车司机事件，分别捐款12万与8万元。但鹿希派今天却被罚交50万元，虽然欣然接受判决结果，但寻常19岁青少年怎交的出50万元？吴宗宪不免质疑是因为自己才影响判决结果，“吴宗宪这个名字太值钱了，史上最重…”。

       赵维山（原名赵坤）出生于1951年12月12日，爷爷赵库，父亲赵广发是中共党员，母亲李桂荣，赵广发是铁路工人，李桂荣在铁路上的装卸队工作。赵维山的出生地为哈尔滨阿城区亚钩镇（很多网络资料误传为黑龙江省永源镇，其实那是赵维山后来传教的地方，距离亚沟镇40公里左右）。亚钩镇位于哈尔滨市阿城区东南方向，这个在当地以黏豆包闻名的小镇极小，十多分钟就可以走完。镇上最显眼的建筑物，就是亚沟火车站。赵坤就诞生在火车站附近的铁路工人家属区，这个铁路工人的家属区还是很久以前盖起的平房，几家人住在一个院里，院子用杂乱的木头栅栏围着。每一家的面积并不大，大多三四十平方米。东院的第一户，就是赵维山家。                                                        赵维山的出生地        赵维山家共有十个兄弟姐妹，两男八女，上面还有两个姐姐，因他是长子，偶而会帮家里干些家务活。弟弟赵玉小他一岁，回忆说：小时候生活困难家里穷，吃饭都成问题。常沿着铁路挖野菜，吃过疙瘩。小时候爸爸很凶，因为妈妈身体不好，常去医院，对赵坤不大好。因此他比较自私，不喜欢和别人玩，只管自己。亚沟火车站的铁路工人艾福坤还是习惯性地叫他“赵坤”。和赵维山相差四岁的艾福坤也是自小就在这里长大，在他的记忆中，赵维山家一直都很穷。一遇到困难，他们家就有“断粮”的危险。在艾福坤眼里，小时候的赵维山是个不太爱和大家一起玩的人。“孩子群里很难看见他”。他们家居住的是与别人家连脊的房子，每家每户屋里就隔着一道间壁墙，院子与院子之间也都用木头夹的杖子隔开，大家共用一个公共厕所。天性就有弯转心眼子的赵坤就时常在院子里和厕所外面装神弄鬼吓唬左右邻居家的孩子，惹得家属区的人们从大到小没有一个说他好的。 赵维山曾经就读的小学

       上世纪六七十年代，新兴宗教运动开始出现并活跃于美国、日本、韩国等国家，从宗教社会学的角度来看，膜拜团体的发生与发展，是一个社会现代化进程中不可避免会出现的一种现象。然而根据历史来看，膜拜团体更容易发生在以下两种社会生态环境中：第一种是开放宽松的宗教环境，在没有国教同时又实行政教分离的国家，就有不同新兴宗教得以自由生长和发展的环境，第二种是动荡不安的社会局面，如美国膜拜团体发生的高潮时间都是在南北战争之后，几次重大的移民潮，新教大分化，传统宗教严重的世俗化，反传统反文化思潮涌动的时候。 全能神教在中国的发生与发展也不例外，它产生和形成的原因并非是单一孤立的，既有内因也有外因，既有复杂的国际国政治宗教背景因素，也有本土孕育它成长的经济和社会土壤。           政治经济因素        20世纪80年代末90年代初，国际国内政治环境风云变幻，东欧剧变苏联解体八九民运，人心也随之剧烈摇荡，很多旧有的认知体系崩塌，就给很多膜拜团体乘虚而入的机会。自苏联解体后，意识形态领域的两大阵营结束对抗以来，宗教出现了全球复兴的局面，各类邪教也在全球快速传播起来，据不完全统计，目前世界上各类邪教组织多达3300多种，遍及多数国家。 同时，中国于1978年十一届三中全会拨乱改正之后，开始改革开放，计划经济开始改为个体经济和市场经济，旧有的生产和生活方式被打破，人们的经济收入大幅度提高，但贫富差距也拉大，人际关系也随之发生了明显变化。特别是在农村，人们普遍失去了原来在集体经济体制时的安全感，并对快速变化的社会准则不适应甚至对未来生活产生恐惧，这种社会的急剧转型就导致信仰上的危机和心灵上的空虚。 特别在80年代末的东北，很多工厂因经济效益不好而改制，引来一大批下岗工人潮时，也正是全能神教大量发展的时候。 全能神教会宣传品         宗教社会因素        中国改革开放以后，宗教政策开始宽松。在十年文革当中被压抑的信仰需求被快速地释放出来，很多以为已经被消灭的宗教又如雨后...

       在2012年底全能神教徒走上街头宣传世界末日之前，赵维山并未走进公众视野，甚至很多全能神教徒对其也一无所知。直到2014年5月28日山东招远事件之后，经过各大媒体的广泛披露报导，才引起社会各界的重视，全能神教主赵维山也才浮出水面成为关注的焦点。然而，对于赵维山其人其事，公众却知之甚少，所得的资讯大多来源于网络，或者仅限于官方披露的有限信息，并且若是对这些信息进行比对和整理，还会发现有很多过时、错误和前后有出入甚至矛盾的信息。目前比较详实和客观的资料是凯风网所做的《伪神的前半生》视频， 基本上是采访到相关当事人的一手信息，相对比较准确。后来笔者也到黑龙江省与河南省做进一步的实地考察，现将考察比对的信息做一基本梳理，以期将赵维山在出逃美国前的人生轨迹及其所创立的全能神教做一完整呈现。                               图1 赵维山的证件照         赵维山的童年        赵维山（原名赵坤）出生于1951年12月12日，爷爷赵库，父亲赵广发是中共党员，母亲李桂荣，赵广发是铁路工人，李桂荣在铁路上的装卸队工作。赵维山的出生地为哈尔滨阿城区亚钩镇（很多网络资料误传为黑龙江省永源镇，其实那是赵维山后来传教的地方，距离亚沟镇40公里左右）。亚钩镇位于哈尔滨市阿城区东南方向，这个在当地以黏豆包闻名的小镇极小，十多分钟就可以走完。镇上最显眼的建筑物，就是亚沟火车站。赵坤就诞生在火车站附近的铁路工人家属区，这个铁路工人的家属区还是很久以前盖起的平房，几家人住在一个院里，院子用杂乱的木头栅栏围着。每一家的面积并不大，大多三四十平方米。东院的第一户，就是赵维山家。                                   ...

                       摘要 ： 近年来，膜拜团体（ cult ）和新兴宗教 (new religions) 逐渐成为社会热点，受到学界广泛关注。 20 世纪 90 年代初，发源于中国本土的全能神教（又称东方闪电、实际神、七灵派等），具有典型东方神秘主义特色，又结合西方基督教的神学和形态特征。同时伴有强烈的反社会、反道德等破坏性特征，对中国社会造成广泛深刻的影响，近年也在海外迅速扩张。然而，学界对其的研究目前较为缺乏，对其认识也有待加深。现通过比对资料并实地调研考证，以期还原全能神教的真貌和内外动因，并对其后续的发展方向和应对防治方面提供一定的参考和借鉴。（作者：白云） 关键词： 全能神； 东方闪电；膜拜团体；新兴宗教 在当今世界宗教发展多元化的趋势中，膜拜团体（cult）和新兴宗教 (new religions) 在西方逐渐成为社会热点，然而，膜拜团体在当代中国社会中却是一个很少有人问津的名词，直到 20 世纪 90 年代，“膜拜团体”的概念才由宗教社会学家引入学术话语圈。比起膜拜团体，“邪教”这词在中国更为广泛地使用并为人熟知。但“邪教”一词如何翻译为英文目前也尚无定论， 大多学者主张使用 Destructive cult （破坏性膜拜团体）一词 。虽然“膜拜团体”用得不多，但在中国历史上膜拜团体现象却不少，而且很多都具有破坏性。产生于 20 世纪 90 年代初的全能神教（又称东方闪电、实际神、七灵派等）就是典型的一例，它的教义特征和组织形态具有典型的东方特色，又揉合并穿戴上了西方基督教的外衣，它的发生与发展过程都是在中国本土，并伴随着强烈的反社会、反道德的行为特征，现今它仍在海外高调扩张，并对前期各种违法犯罪行为予以否认。 在中国它被定为邪教受政府严厉打击，很多家庭也因全能神教而妻离子散，家破财尽 ，然而在海外却被一些国际人权组织作为政府践踏宗教自由的证据。全能神教可以说是一个发源于中国却又影响到世界的本土型膜拜团体（晏可佳， 2013 ）。然而，相较于它的发展规模和速度，对它的研究却是严重滞后的，直到 2012 年大规模上街宣扬世界末日后，全能神教才进入社会公众关注的视野。比起...